領(lǐng)導“權威”決定團隊價(jià)值 

 

    目前，中國很多單位組織依然是業(yè)余的領(lǐng)導人去領(lǐng)導著(zhù)職業(yè)化的團隊、職業(yè)水準的專(zhuān)家、職業(yè)水準的工程師們，并沒(méi)有一種領(lǐng)導者的“權威”。權威是一種力量，是權力力量和人格力量的聚合；它是一種威勢，是威望、威信的總和。上級組織只能給你權力，但不能給你權威。權威與權力雖相伴一生，但兩者有著(zhù)本質(zhì)的區別。權威既不是自己喊來(lái)，也不是自己要來(lái)的。喊的越多，只能證明其人無(wú)權威越甚。如果只一味地喊下去，不僅喊不來(lái)威望，恐怕連手中的權力也終將被“喊掉”。 

 

    實(shí)踐出真知、出權威、出英雄。如果我們將團隊的成員比作數字，“00，000”，當前面沒(méi)有一個(gè)大于“零”的數字時(shí)，這一串“零”是沒(méi)有任何意義的，如果前面加上“1”，它就變成10萬(wàn)，最前一位越大，“零”越多，這個(gè)數字價(jià)值越大；一個(gè)群體也是如此，如果沒(méi)有“領(lǐng)導”它沒(méi)有意義，只是一群烏合之眾。由此可見(jiàn)，團隊的水平一定體現在最前面的領(lǐng)導水平，后面的水平再高即便是9，也不如最前面的1，但是如果下屬水平不停地提高進(jìn)步，都變成9，領(lǐng)導就要不斷提升自己，也要不停進(jìn)位，否則后面該進(jìn)位而進(jìn)不了位的時(shí)候就會(huì )出現人才流失，只有解決了最高領(lǐng)導人的問(wèn)題才能解決單位組織的根本問(wèn)題，只有領(lǐng)導的能量不斷放大，團隊組織的競爭力才能整體提升。 

 

樹(shù)立“四個(gè)不”的“魄力” 

 

    一個(gè)領(lǐng)導者要善于從“剪不斷，理還亂，忙不贏(yíng)”的被動(dòng)狀態(tài)中解脫出來(lái)，一個(gè)成功的領(lǐng)導者還就必須審時(shí)度勢地對個(gè)人品質(zhì)中影響魄力發(fā)揮的諸多因素有個(gè)清醒的認識，并自覺(jué)地去適應時(shí)代的要求，尤其要注意以下四個(gè)方面： 

 

1、不魯莽；與魯莽對應的是謹慎，諸葛一生惟謹慎，呂端大事不糊涂。諸葛亮輔佐劉備三分天下，在建功立業(yè)的開(kāi)拓進(jìn)取中，無(wú)不同其“惟謹慎”密切相關(guān)?？梢?jiàn)，謹慎，并非優(yōu)柔寡斷的代名，而使深思熟慮使然，“惟謹慎”對“成大事”至關(guān)重要。 

 

2、不武斷；剛愎自用，會(huì )使人在自以為是的迷霧中喪失理智，作出錯誤的決斷，給事業(yè)帶來(lái)慘重損失。魄力，并非是逞一時(shí)之勇，并非是表面上的轟轟烈烈，而應是深謀遠慮、百折不撓的不斷壯大的內力。 

 

3、不霸道；魄力的產(chǎn)生不是憑“形于色”的張力，并非要鋒芒畢露，咄咄逼人。而要靠精華內蘊的“底氣”與綿里藏針的“靈機”。魄力是智慧和堅毅的結合。 

 

4、不狂傲；無(wú)論是什么人，若自居其功，自恃其才，往往會(huì )在自以為是的感覺(jué)之中步步陷于主觀(guān)臆斷的泥潭，“井底之蛙，斷言無(wú)小”，是目光短淺的愚見(jiàn)。真正有魄力的人，愈到緊要關(guān)頭，愈是沉著(zhù)冷靜，不露聲色地靜觀(guān)默察，剛柔相濟，化解壓力于無(wú)形，取得勝利于最后。 

 

贏(yíng)取尊重威信靠“實(shí)力” 

 

    如果想做一位大家敬佩、擁戴有威信、且怒而不威的領(lǐng)導，必須具備“實(shí)力”。一個(gè)智慧的領(lǐng)導者絕不會(huì )把自己的管理建立在員工的忠誠、良心、公正、純潔、神圣的基礎上，而是建立在自己實(shí)力的基礎上。實(shí)力，就是能夠對他人施以利害的能力，有了這種能力，才能影響人、吸引人、控制人、領(lǐng)導人。 

 

1、功過(guò)分明，瑕不掩瑜，瑜不避瑕；培養員工的獨立工作能力，揚長(cháng)避短，化短為長(cháng)，把合適的人放在合適的位置，用人所長(cháng)，人盡其材，并且主動(dòng)承擔下屬或員工因客觀(guān)原因出現的過(guò)失。 

 

2、兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩；強將手下無(wú)若兵，要求別人做到的自己一定要做到，發(fā)現員工的優(yōu)點(diǎn)和自己的缺點(diǎn)，優(yōu)劣互補，沒(méi)有完美的個(gè)人，但會(huì )有完美的團隊，因為領(lǐng)導者在一定意義上代表的是單位組織； 

 

3、領(lǐng)導應該是單位組織利益平衡者，能夠為上下級排憂(yōu)解難。平時(shí)要和藹，但處理事情要嚴肅、公正，一切都需規范管理，考慮制度是否健全、合理，而不可以今天這樣，明天那樣。 

 

4、說(shuō)話(huà)辦事言簡(jiǎn)意賅，清除垃圾發(fā)言談話(huà)和會(huì )議，節省大家的時(shí)間。對于員工的進(jìn)言，虛心傾聽(tīng)，細致調查和甄別，區分就事論事和就事論人，現在的人靠發(fā)火不再能解決問(wèn)題，而且效果很差！無(wú)論任何結果，都要將信息反饋給進(jìn)諫者，表示尊重，更是表明你的嚴謹。 

 

當領(lǐng)導者對所有的人都不能施以利害的時(shí)候，就是你該退出人生舞臺的時(shí)候。不怨他人無(wú)情，只怨自己無(wú)能無(wú)實(shí)力，無(wú)法贏(yíng)得“威信與尊重”。 

 

非權力影響需要“威力” 

 

    領(lǐng)導者樹(shù)立起真正的威力，除了必須恰當地運用職位權力這一強制性的影響力之外，更多地應在非權力性影響力上下功夫。應從以下幾個(gè)方面加以努力：一是要以德取威，用優(yōu)良的品德感染人。德是為人之本，為官者如果品德高尚，正氣浩然，就必然在員工中產(chǎn)生人格力量，威望就不言自高；二是要以學(xué)取威。用廣博的學(xué)識折服人。廣博的學(xué)識是領(lǐng)導干部應具備的基本素質(zhì)，是領(lǐng)導干部應具備的基本素質(zhì)，也是領(lǐng)導干部樹(shù)立威信的重要途徑。三是要以才取威，用超群的才干帶動(dòng)人。“才”對于領(lǐng)導者xuexihr.com/h/l來(lái)說(shuō)就是領(lǐng)導能力，它包括預測能力、決策能力、指揮能力、組織能力、表達能力和創(chuàng )新能力等等。一個(gè)才干超群的領(lǐng)導者，能夠使人產(chǎn)生一種依賴(lài)感和安全感，即使遇到艱難險阻，員工也會(huì )在其感召下同心同德地跟著(zhù)干。四是要以信取威，用誠實(shí)的態(tài)度取信人。信就是要講信用，說(shuō)話(huà)辦事要有威信，凡是成功的領(lǐng)導者，一定是“言必信，行必果”的領(lǐng)導者，任何情況下都不失于民，因而享有崇高的威望。五是要以情取威，用真摯的感情凝聚人。一名稱(chēng)職的領(lǐng)導者，只有將單位組織和員工的利益作為最高利益，才能與員工建立起牢不可破的感情，才能形成鐵的凝聚力。也只有這樣的領(lǐng)導，才能獲得人們的依賴(lài)，形成自己的領(lǐng)導權威。 

 

培養自身睿智的“魅力” 

 

    魅力，是領(lǐng)導者對公眾所產(chǎn)生的一種強烈而帶有某些神秘色彩的吸引力，能激發(fā)公眾的愉悅，敬慕心理，也是公眾對領(lǐng)導者素質(zhì)、行為、形象等因素的價(jià)值褒貶、藝術(shù)審美和情感好惡的評價(jià)。領(lǐng)導者是角色化的人，是其事業(yè)的化身，應有符合其職責要求的獨特的風(fēng)范與品質(zhì)，也即領(lǐng)導氣質(zhì)。領(lǐng)導氣質(zhì)因領(lǐng)導的先天、后天和職責等條件不同而各具特點(diǎn)，但其實(shí)質(zhì)必須體現出領(lǐng)導者作為一個(gè)團體的代表應具有的尊嚴、氣魄和影響力，充溢著(zhù)一種正氣、剛氣和大氣，是領(lǐng)導者的能力、韜略、志向、經(jīng)驗、意志等因素在思維方式和行為方式上的自然流露，這種氣質(zhì)表現得越強烈，就越讓人感到“領(lǐng)導就是領(lǐng)導，水平、氣勢就是不一般”，并因此而體味出其中的獨特魅力。 

 

    領(lǐng)導氣質(zhì)不是做出來(lái)的一種派頭，而是誠于內而形于外的特殊品質(zhì)。具有出眾的領(lǐng)導氣質(zhì)的領(lǐng)導往往不怒自威、不言自重，產(chǎn)生令親者懷、疏者慕、仇者敬的神奇魅力。領(lǐng)導魅力具有許多微妙而又難以把握的心理和情感因素，但又是可以體味和培養的，每一位領(lǐng)導者都應該依據自身的素質(zhì)基礎和職責特點(diǎn)堅持不懈地進(jìn)行魅力修養。 

 

     所謂“公生明，廉生威”，康熙皇帝所說(shuō)的“不怒自威，親而難犯”其實(shí)是一個(gè)組織和或團體領(lǐng)導者的至高境界。