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古人如何用口才說(shuō)服敵人?

時(shí)間:2017年06月02日 來(lái)源:瑞信咨詢(xún) 編輯:瑞信咨詢(xún) 點(diǎn)擊:/次
有一次,孔子與顏回、子貢、子路在戎山上游玩??鬃诱f(shuō):“你們幾個(gè)人都談?wù)勀銈兊闹鞠虬伞?rdquo;三個(gè)弟子相互看了一下,誰(shuí)也不想搶先開(kāi)口。

孔子就問(wèn)子路:“仲由,你的志向是什么?”子路回答說(shuō):“我希望擁有一支**,旌旗上的白色羽毛像月亮一樣白,紅色羽毛像太陽(yáng)一樣紅,擊鐘擂鼓,聲音一直傳到天上。旌旗飛舞,旗尾掃到地面上。帶領(lǐng)這支**去攻打敵人,只有我子路有這樣的本事。”

孔子說(shuō):“仲由,你真是一個(gè)勇士??!端木賜,你的志向又怎么樣呢?”

子貢回答說(shuō):“我希望穿著(zhù)白色的衣服,戴著(zhù)白色的帽子,擔任兩國之間的使者,不攜帶任何短小的武器,也不攜帶一點(diǎn)兒糧食,使兩國互相親愛(ài),如同兄弟。”

孔子說(shuō):“端木賜,你真是一個(gè)辯士??!顏回,你的志向怎么樣呢?”

顏回最深知孔子的脾性,對孔子的學(xué)問(wèn)的理解和闡述發(fā)揮甚至比孔子本人還要深妙,也因此深得孔子的厚愛(ài)。顏回淡淡地說(shuō):“腐臭的魚(yú)不與蘭、茝這兩種香草放在同一個(gè)竹箱子里,夏桀商紂不和唐堯虞舜同時(shí)治理天下。兩位學(xué)友已經(jīng)談了他們的志向了,我還有什么好說(shuō)的呢?”

顏回的話(huà)頗有幾分清高的意味,隱隱地將自己和子路、子貢劃為兩個(gè)完全不同的群體,就像腐臭的魚(yú)之于蘭、茝,夏桀商紂之于唐堯虞舜一樣。在場(chǎng)的人都不傻,當然能聽(tīng)出顏回的潛臺詞??鬃与m然偏愛(ài)顏回,但也不愿意三個(gè)弟子之間鬧矛盾,所以干脆就點(diǎn)破了顏回的心思,以免弟子們暗中生怨。

孔子說(shuō):“顏回,你有輕視他們的心理啊。你的志向還是說(shuō)出來(lái)吧。”

顏回這才正兒八經(jīng)地回答道:“我希望找到一個(gè)圣明的君主,能夠當他的卿相,說(shuō)服他不要建筑城墻,不要修筑護城河,使陰陽(yáng)調和,家家豐裕,人人富足,把武庫中的兵器都拿來(lái)鑄造農具。”

聽(tīng)了顏回的高談闊論,孔子喜笑顏開(kāi),但子路子貢卻暗中譏笑顏回的迂腐不堪,自以為是。

孔子隨即連聲贊嘆說(shuō):“顏回啊,你真是個(gè)大士??!仲由啊,你得志的話(huà),還能進(jìn)攻誰(shuí)呢?端木賜啊,你縱使有口才,又向誰(shuí)去游說(shuō)呢?我希望穿上禮服,戴上禮帽,給顏回家里當一個(gè)總管。”

孔子將子路稱(chēng)為“勇士”,將子貢稱(chēng)為“辯士”,卻將顏回稱(chēng)為凌駕于他倆之上的“大士”,足可表明他對這三個(gè)弟子的真實(shí)態(tài)度。

但是,這一評價(jià)以及評價(jià)背后的態(tài)度是在一個(gè)其樂(lè )融融的悠閑環(huán)境下得出的。真的到了刀兵相見(jiàn)的危急時(shí)刻,善于變通的孔子首先排除掉的就是顏回。說(shuō)實(shí)話(huà),顏回的想法實(shí)在是太過(guò)理想化了。他的想法只能在“烏托邦”里實(shí)現,而不可能在現實(shí)中得到用武之地。至于子路,雖然勇猛過(guò)人,但僅憑一人之力,而沒(méi)有擁有他想要擁有的一支**,也是不可能將田恒拒之國門(mén)之外的。

大士和勇士均無(wú)濟于事,剩下的就只有辯士子貢了??鬃与m然向來(lái)不贊成子貢經(jīng)商,但他也明白,作為一個(gè)商人,最重要的就是發(fā)揮智慧,協(xié)調各方面的關(guān)系,和氣生財。子貢不但能言善辯,而且足智多謀,還懂得溝通協(xié)調,顯然就是“臨事而懼,好謀而成”的不二人選。

子貢之所以要等到其他弟子被孔子一一拒絕后才站出來(lái),也有兩個(gè)原因。

首先,他是要看看他的同門(mén)師兄弟的表現,尤其是好出大言,擅長(cháng)博得老師歡心的顏回的表現。

其次,作為一個(gè)出色的辯士,子貢敏銳地覺(jué)察到這項說(shuō)服任務(wù)是極度艱難、極度艱險的,而他本人確實(shí)也沒(méi)有十足的把握。

當孔子一連否決掉四個(gè)人選后,一種義不容辭、舍我其誰(shuí)的豪壯感在子貢胸中油然而生。雖然他也還沒(méi)有想好應對之策,但他還是站了出來(lái),說(shuō):“我可以去嗎?”

孔子大喜,當即點(diǎn)頭答應。這也許是子貢這一生中唯一一次在孔子面前公開(kāi)地勝過(guò)了顏回。

因為情勢危急,子貢來(lái)不及好好品味這來(lái)之不易的自得感,匆匆收拾好行囊,告別孔子和諸同門(mén),就往汶水方向進(jìn)發(fā),去面見(jiàn)田恒,消弭戰事。

一路上,子貢心情激蕩,冥思苦想如何才能阻止齊國的這次聲勢浩大的軍事行動(dòng)。

子貢很自然地想到了導致齊國大兵壓境的那次齊魯之爭。那一次,魯國依靠吳國的力量,迫使齊國屈服,并主動(dòng)殺了國君齊悼公。既然吳國可以做到不戰而屈齊國之兵,為什么不再一次借助吳國的力量來(lái)壓制齊國呢?

可是,大戰一觸即發(fā),就算能夠說(shuō)服吳國再一次出兵援助魯國,也需要較長(cháng)的一段時(shí)間(前往吳國的路途奔波,吳國兵馬北上而來(lái)都需要時(shí)間),恐怕是遠水難解近渴??磥?lái),當務(wù)之急首先還是要延緩齊國的軍事行動(dòng),這樣才能為魯國爭取到寶貴的斡旋時(shí)間和騰挪空間。

子貢再一次陷入了沉思。

突然之間,子貢電光火石般想到了自己十幾年前親身經(jīng)歷的一次大挫敗。

當時(shí),孔子正在列國間周游,突然得到了楚昭王想要分封給孔子千社之地、予以重用的好消息??鬃优d奮難耐,躍躍欲試,想在這塊屬于自己的土地上大顯身手,身體力行自己推銷(xiāo)已久的治國理念。

但是,這件大好事卻硬生生地被楚國的令尹子西攪黃了。

子西對楚昭王說(shuō):“大王,您派去出使諸侯的人有沒(méi)有像子貢這樣的高人?應該說(shuō)沒(méi)有。您的輔佐之臣有沒(méi)有像顏回這樣的賢人?應該說(shuō)沒(méi)有。您的將帥里有沒(méi)有像子路這樣的猛人?應該說(shuō)沒(méi)有。您的屬吏有沒(méi)有像宰予這樣的能人?應該說(shuō)沒(méi)有。那么,楚國就很危險了。”

楚昭王聽(tīng)得一頭霧水。正因為楚國缺少子貢、顏回、子路、宰予這樣的人才,才要把孔子招來(lái)啊。只要孔子一來(lái),他的三千弟子、七十二賢人不就都來(lái)了嗎?楚國要是一下子擁有了這么多人才,不就能興旺發(fā)達了嗎?怎么還說(shuō)什么楚國危險了呢?

子西迎著(zhù)楚昭王充滿(mǎn)疑惑的目光,繼續說(shuō)道:“大王,我們楚國的先祖最初受封于周王室,封號不過(guò)是子,封地也只有五十里,現在卻成為坐擁千里的大國。以前周文王在豐城,周武王在鎬城,也不過(guò)是方圓百里的君主,最后竟能稱(chēng)霸天下?,F在那位孔丘先生,一直在宣講三皇五帝的治國之道,彰揚周公、召公的功績(jì)。如果大王重用孔丘,讓他得到封地,他又擁有那么多賢能勇猛的弟子,那么,楚國還能不能世世代代擁有這方圓數千里的國土呢?我擔心這不是楚國的福運??!”

楚昭王頓時(shí)驚出了一身冷汗!他分封土地給孔子的根本目的,是要借助孔子及其弟子的力量,來(lái)強大楚國,稱(chēng)霸天下。但是,從子西的角度來(lái)看,整個(gè)事情的走向就完全相反了。

孔子一向宣揚仁德,以正人君子自居,根本不像個(gè)懷有異心的人。但是,周文王周武王是孔子本人的偶像,普天之下,沒(méi)有一個(gè)君主的仁德能夠超過(guò)這父子倆。但最終不正是周文王和周武王奪取了殷商的天下嗎?那么,誰(shuí)又能保證,一直以周文王周武王為楷模的孔子一定不會(huì )奪取楚國的天下呢?

在這樣的分析思路下,孔子本人的能力越是強悍,學(xué)問(wèn)越是精深,他的弟子們越是賢能,越是勇猛,就越是會(huì )對楚國造成巨大的威脅。

子西就這樣成功地激發(fā)出了楚昭王的恐懼感,扭轉了楚昭王最初的想法,也徹底摧毀了孔子及其弟子們的美好夢(mèng)想。

根據“子宮理論”,安全是人類(lèi)的元需求。每個(gè)人在潛意識里都想回到子宮,以逃避恐懼感,獲得原初的安全感。而恐懼感是無(wú)所不在的,如果一個(gè)人在說(shuō)服活動(dòng)中善于激發(fā)對方的恐懼感,并幫助對方找到合情合理的避險之道,那么,他就可以無(wú)往而不勝。

作為一個(gè)出色的辯士,子貢牢牢記得子西帶給孔子及其弟子們的這場(chǎng)大挫敗。盡管不愿意看到這樣的結果,但子貢對于子西的神妙說(shuō)服力還是深深地嘆服。

真正的高手,就是最善于向對手學(xué)習、向失敗學(xué)習的人。在此后的日子里,子貢多次揣摩子西的“恐懼說(shuō)服術(shù)”,直至將其領(lǐng)悟轉化為自己的說(shuō)服內功。

當這場(chǎng)大挫敗在子貢內心浮現之后,實(shí)際上,子貢已經(jīng)找到了應對田恒的絕妙之策。子貢頓時(shí)對說(shuō)服田恒充滿(mǎn)了信心。但與此同時(shí),他也對老師孔子生出了一絲歉意。

因為,他知道,力行仁德的孔子是希望通過(guò)不流血的和平手段來(lái)解決問(wèn)題,讓齊魯兩國“相親相愛(ài),如同兄弟”的??墒?,子貢所能想到的應對之策,盡管可以讓魯國人不流一滴血,但齊國的軍馬卻可能死人如麻,血流成河。 

但是,子貢確實(shí)也想不到其他更好的辦法了,只能狠下心來(lái),為了保全魯國,也為了維護辯士的榮譽(yù),而將禍水轉嫁給其他國家。

心理感悟:恐懼也許是這個(gè)世界上最具威懾力的談判高手。

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