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參加過(guò)汽車(chē)駕駛執照考試的朋友們都知道,在我們開(kāi)車(chē)的時(shí)候,需要時(shí)刻注意幾個(gè)“盲點(diǎn)”(Blind Spot)。這些區域很容易被我們自己的眼睛忽視。因此如果不加注意,很可能會(huì )讓我們看不到身邊的危險,甚至造成嚴重的車(chē)禍。 在我們日常生活中,也有不少類(lèi)似的思想盲點(diǎn)。今天這篇文章就來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。1 人有很強的主觀(guān)性 美國著(zhù)名的作家辛克萊爾(Upton Sinclair)說(shuō)過(guò):即使是最聰明的人,如果有經(jīng)濟上的好處,他也會(huì )選擇忽略最確鑿的證據。 大家知道我們一向強調“證據主義”,即我們在做出自己的判斷前,要盡量實(shí)事求是,基于客觀(guān)證據得出不受感情影響的結論。 我們也應該認識到,人類(lèi)天生就有非常強的主觀(guān)性。只有充分認識到這個(gè)人性天生的弱點(diǎn),我們才可能“逼迫”自己養成更為客觀(guān)中肯的思考習慣。 在一項非常有趣的實(shí)驗(Smith, et al, 2017)中,研究人員將參加實(shí)驗的對象隨機分成三組,要他們看一段關(guān)于某人的視頻錄像。 錄像放完后,觀(guān)看錄像的觀(guān)眾需要寫(xiě)一篇演講稿。這篇演講稿的目的,是去說(shuō)服其他人對電視中的人物形成“正面”,“中立”或者“負面”的印象。所有人看的都是同一段錄像。 研究人員發(fā)現,那些被要求寫(xiě)該人物正面形象的文章的觀(guān)眾,在看到電視中他樂(lè )于助人的鏡頭后就失去了繼續看下去的興趣。因為對于他們來(lái)說(shuō),已經(jīng)拿到了足夠的材料,足以寫(xiě)一篇“XXX是當代活雷鋒”的文章了。 但是那些被要求寫(xiě)該人物負面形象的文章的觀(guān)眾,卻耐心地觀(guān)看了更長(cháng)時(shí)間,一直等到電視鏡頭中有關(guān)于該人物負面的報道出現為止。 上述發(fā)現可能并不讓人意外。在很多時(shí)候,人類(lèi)受到“屁股決定腦袋”的機制影響,在自己心目中先定下一個(gè)結論,然后有選擇性的去尋找證據來(lái)支持自己的結論。 但是該研究發(fā)現了另外一個(gè)更有趣的結論:那些一開(kāi)始被要求寫(xiě)電視人物正面向上的文章的觀(guān)眾,他們確實(shí)也對文章主角更有好感。而那些一開(kāi)始被要求寫(xiě)負面報道的觀(guān)眾,他們竟然也都更加討厭該對象。 要知道,一開(kāi)始這些觀(guān)眾是被隨機分配的,大家也都不認識電視中的主角。這個(gè)發(fā)現證明,我們人類(lèi)在形成自己判斷時(shí)有非常強的主觀(guān)性,甚至帶有一定的隨機性。 一旦我們由于各種原因做出了自己的判斷,很多人可能就從此陷入牛角尖,無(wú)法站在其他角度對該問(wèn)題做出更為完整和客觀(guān)的分析。
固執,堅持己見(jiàn),缺乏靈活性,幾乎是人類(lèi)普遍的行為習慣。
令人感到驚奇的是,那些原本支持死刑的人們,認為支持死刑的研究數據非常讓人信服,因此在看了研究數據后更加支持死刑。而那些原本反對死刑的人們,在看了相同的研究材料后,更加反對死刑。 比如美國就有研究證明,越是受教育程度高的群體,其意識形態(tài)的分化越極端。左傾的群體更加偏自由,而右傾的群體則更加偏保守。教育程度越高,看的東西越多,其分歧反而越大。 應對這樣的思維盲區的方法,是我們需要時(shí)刻提醒自己可能陷入這種思維死角,養成“換位思考”的習慣,多問(wèn)問(wèn)自己:如果我在對方這個(gè)立場(chǎng)上,還會(huì )不會(huì )這么想,會(huì )不會(huì )這么做?2 太把自己當回事 美國的三位學(xué)者(Gilovich, et al, 2000)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗。
他們讓一些學(xué)生穿上一件非??鋸埖腡恤,從學(xué)校里的階梯教室門(mén)口走進(jìn)去。學(xué)者讓這些學(xué)生猜,教室里大約有多少其他學(xué)生會(huì )注意到他/她。然后學(xué)者又問(wèn)教室里那些學(xué)生,有多少人記得剛剛進(jìn)入教室的那位學(xué)生身穿的T恤上是什么圖案?結果如下。
如上圖所示,這些身穿怪T恤的學(xué)生,自我感覺(jué)大約有一半其他學(xué)生會(huì )注意到他們。事實(shí)上,對他們身上穿的T恤有印象的只有大約20%的學(xué)生。 這個(gè)實(shí)驗告訴我們:我們人類(lèi)可能犯的一個(gè)通病就是太把自己當回事。在很多時(shí)候,別人根本沒(méi)空來(lái)在意你。不管你是優(yōu)秀的冠軍,或者出丑的笑柄,其實(shí)你都沒(méi)那么重要。 2017年2月,新加坡總理李顯龍在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)表示,作為一個(gè)領(lǐng)導人,最重要的素質(zhì)之一就是不要把自己看的太重(Don't take yourself or your philosophy too seriously)。他想要強調的也是這個(gè)相同的道理。3 對別人客觀(guān),對自己主觀(guān) 我記得以前在學(xué)校里讀書(shū)的時(shí)候,老師會(huì )時(shí)不時(shí)組織一次“批評和自我批評”活動(dòng)。在該活動(dòng)中,我們被要求首先進(jìn)行自我批評,然后再對其他同學(xué)進(jìn)行批評,并接受對方對自己的批評。 研究顯示,當我們在批評其他人時(shí),往往可以“一陣見(jiàn)血”,很容易指出對方身上存在的不足和弱點(diǎn)。但是當輪到對自己進(jìn)行自我批評時(shí),前面那股“客觀(guān)”勁一下子就消失了。
要真正做到吾日三醒吾身,要遠比口上說(shuō)說(shuō)難得多。
三位美國教授在一個(gè)學(xué)術(shù)研究(West, 2012)項目中,讓實(shí)驗對象估計別人可能犯一些非理性毛病的概率,以及自己可能受這些偏見(jiàn)影響的概率。 研究發(fā)現,我們對別人犯各種錯誤的可能性的估計,要顯著(zhù)高于自己犯相同錯誤的估計。就是說(shuō),去給別人挑刺的時(shí)候,我們總是很在行。但是對于自己,我們往往就沒(méi)那么“犀利”了。4 上帝對我最不公 研究顯示,當我們身處逆境時(shí),我們對自己所處的不利環(huán)境印象深刻,記憶尤深。但當我們身處順境時(shí),那些有利條件常常被我們故意忽略。 在學(xué)術(shù)上,這種行為學(xué)習慣叫做“順風(fēng)逆風(fēng)不對稱(chēng)現象”(Headwind tailwind asymmetry)。當我們在跑步或者騎自行車(chē)時(shí),如果背后有順風(fēng),我們跑得很輕松,對順風(fēng)的印象也稍縱即逝。 但是如果我們前面有逆風(fēng),我們就會(huì )對這樣不幸的條件印象深刻,忍不住向周?chē)腥吮г梗何医裉炫艿穆?,關(guān)鍵是因為頂著(zhù)逆風(fēng)! 如果你有好幾個(gè)孩子,你可能會(huì )注意到一個(gè)非常普遍的現象,即無(wú)論家長(cháng)在孩子之間如何分配(比如玩具,食物,家務(wù)勞動(dòng)等),孩子總會(huì )抱怨“不公平"。 哥哥抱怨父母讓弟弟拎的東西輕,弟弟抱怨父母給哥哥吃的東西多。這主要是因為每個(gè)人都習慣性的專(zhuān)注于自己“吃虧”的地方,而選擇性的忽略自己“占便宜”的地方。 在一場(chǎng)重要的足球比賽中(比如皇馬對尤文的冠軍杯決賽),要想做到讓雙方球迷都滿(mǎn)意,幾乎是不可能的事?;蜀R球迷會(huì )抱怨裁判在某一個(gè)判罰上偏袒尤文,而尤文球迷則會(huì )抱怨皇馬在歐足聯(lián)有“干爹”。 在公司里,經(jīng)常會(huì )發(fā)生同事之間互相抱怨不公的現象。做銷(xiāo)售的抱怨人力資源不用加班不用應酬,沒(méi)有業(yè)績(jì)壓力,還老在一些招聘和薪酬問(wèn)題上指指點(diǎn)點(diǎn)。人力資源抱怨銷(xiāo)售人員沒(méi)有固定的工作時(shí)間,想啥時(shí)候進(jìn)公司就啥時(shí)候進(jìn)公司,有大把的業(yè)績(jì)提成,還老想不走正規程序隨便招自己的親朋好友進(jìn)公司。 順風(fēng)逆風(fēng)不對稱(chēng)現象是一個(gè)普遍的人類(lèi)心理學(xué)習慣。如果不加以注意和控制,很有可能會(huì )變成一種不健康的負能量。 應對這種不理性偏見(jiàn),需要我們以全面客觀(guān)的角度來(lái)分析自己所處的環(huán)境,不光看到阻擋自己的“逆風(fēng)”,也要記得幫助自己的“順風(fēng)”,以感恩的心態(tài)來(lái)對待自己的工作,學(xué)習和生活。 人之所以為人,就是因為我們有血有肉,愛(ài)恨分明。聰明的讀者,需要理解自己可能犯下的非理性錯誤,特別是那些“思維盲點(diǎn)”,在日常生活中隨時(shí)提醒自己可能會(huì )墮入這樣或者那樣的偏見(jiàn)和誤區,努力讓自己變得更為客觀(guān)和公正。
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