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“理性人”假設是如何失效的?

時(shí)間:2017年12月22日 來(lái)源:瑞信咨詢(xún) 編輯:瑞信咨詢(xún) 點(diǎn)擊:/次

 

大家知道,企業(yè)中最重要的工作之一就是營(yíng)銷(xiāo),而營(yíng)銷(xiāo)工作的重點(diǎn)就是要了解顧客。也就是說(shuō),任何企業(yè)都需要了解顧客,如果我們不能了解顧客在想什么,不知道他們的行為、決策、心理規律等等,就很難去服務(wù)好他,也難以獲得和保留他們。

 

所以,顧客群體一直是一個(gè)非常重要的研究領(lǐng)域。

 

顧客是如何進(jìn)行決策的

 

 
理性人假設

 

那么,顧客究竟是如何進(jìn)行決策的呢?在長(cháng)達100多年的學(xué)術(shù)研究當中,首先在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域對此做出了重大的貢獻。

 

經(jīng)濟學(xué)提出了一個(gè)重要的假設,即理性人。它認為人是理性的,所以,人所做出任何的決策,最終是根據他購買(mǎi)產(chǎn)品所獲得的綜合的立體效益,減去他所支付的價(jià)格的負效用來(lái)決定的。

 

那么,產(chǎn)品與個(gè)體效益怎么計算?效用又怎么計算呢?主要對產(chǎn)品的各種屬性進(jìn)行加權平均,然后得出結論。

 

人是否真的具有理性,我相信很多人都會(huì )根據自身的經(jīng)驗得出結論,不論他的角度是顧客還是企業(yè),二者的立場(chǎng)是不停轉換的。人們不乏對這個(gè)假設前提的質(zhì)疑,但是經(jīng)濟學(xué)所奠定的這個(gè)基礎卻根深蒂固。

 

 
不完全理性的人

 

在過(guò)去的幾年當中,我寫(xiě)過(guò)一本書(shū),介紹了我對行為經(jīng)濟學(xué)的一些研究。非常有意思的是,在這個(gè)領(lǐng)域的一些研究,盡管在過(guò)去不為經(jīng)濟學(xué)界所認可,但是卻兩度獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。

 

第一次是在2002年,由心理學(xué)家丹尼爾•卡尼曼獲得;

 

第二次是在今年,由芝加哥大學(xué)的行為經(jīng)濟學(xué)家理查德•塞勒再次獲得。

 

所以,大家可以看到,今天與幾十年前已經(jīng)有了非常大的不同,一些行為學(xué)、心理學(xué)的規律已經(jīng)為經(jīng)濟學(xué)界所承認。

 

那么,在這一理論中,最重要的內容是關(guān)于如何洞察消費者的,是我們對顧客決策的一些發(fā)現,這也是獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的重要原因。其中,他們都挑戰了傳統經(jīng)濟學(xué)的理性人經(jīng)濟假設。

 

為了便于大家理解,我們不妨在這里進(jìn)行一個(gè)互動(dòng)。首先,請大家回答問(wèn)題:

 

 

好,我們現場(chǎng)已經(jīng)獲得了很多回答,它的統計數據如下:

 

 

這個(gè)結果非常有意思,選擇“確定性獲得1000元”的人更多,這就是人們真正的選擇行為的結果。它表明,經(jīng)濟學(xué)的理性人假設已經(jīng)被推翻。為什么呢?因為大家可以看到,這兩個(gè)選擇的預期效益其實(shí)是相等的,一個(gè)是1000元×100%,另一個(gè)是2000元×50%,二者都等于1000元。那么,如果人真的是完全理性的,選擇A與選擇B的人應該各占一半。

 

所以,一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就可以推翻100多年來(lái)經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域最重要的理論假設。

 

 
$1000≠$1000?

 

既然說(shuō)人并不是完全理性的,那么,真正的行為決策到底是什么樣的呢,人到底是怎樣進(jìn)行非理性決策的呢?

 

回答這個(gè)問(wèn)題的難度很大,所以在過(guò)去大概50年的時(shí)間里,很多科學(xué)家們,包括心理學(xué)家、行為經(jīng)濟學(xué)家,包括營(yíng)銷(xiāo)界的消費者心理學(xué)研究學(xué)者都做了大量的研究,他們發(fā)現了很多有意思的現象。

 

以2017年經(jīng)濟學(xué)獎的研究為例。其中最著(zhù)名的是理查德•塞勒在心理賬戶(hù)領(lǐng)域的研究。他通過(guò)研究發(fā)現,不同的人對錢(qián)的感知是不一樣。

 

在經(jīng)濟學(xué)當中,錢(qián)就是錢(qián),不管它是銀行存款還是現金,不管它是從地上撿的還是工作所得,100元始終就是100元,對任何人來(lái)說(shuō),它是沒(méi)有區別的。

 

但是,理查德•塞勒發(fā)現了一個(gè)很有意思的現象,就是在額度相等的情況下,錢(qián)的不同來(lái)源、不同去向都會(huì )導致人們對錢(qián)的感知或認知的不同,并因此影響人的決策。

 

比如,我們再請大家掃碼回答問(wèn)題:

 

 

這個(gè)問(wèn)題大概是說(shuō),一個(gè)人買(mǎi)好了票,準備去參加一個(gè)音樂(lè )會(huì )。但是當他出發(fā)的時(shí)候發(fā)現,票已經(jīng)丟了。那么,他可能會(huì )面臨兩個(gè)選擇:再買(mǎi)一張或者放棄。今晚,我們對這個(gè)問(wèn)題的回答統計如下:

 

 

可以看到,大約有40%左右的人選擇了不再購買(mǎi)。為什么呢?因為他覺(jué)得,花兩倍的價(jià)格買(mǎi)票,比“黃牛”還要貴,人們會(huì )認為這樣太傻了。那么好,我們再來(lái)問(wèn)一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題:

 

 

這兩個(gè)問(wèn)題略有不同。雖然同樣的丟了1000塊錢(qián)面額的東西,但是這一次丟的不是音樂(lè )會(huì )的門(mén)票,而是等值的一張購物卡。那么,如果按照經(jīng)濟學(xué)的假設,人們的回答應該與上一問(wèn)題完全一樣。但事實(shí)并不如此。

 

行為經(jīng)濟學(xué)、消費者心理學(xué)的研究發(fā)現,這是兩個(gè)完全不同的問(wèn)題。為什么呢?因為,盡管面額一樣,但是它的作用不同,一個(gè)是門(mén)票,一個(gè)是購物卡。

 

人們會(huì )覺(jué)得,花1000塊錢(qián)再買(mǎi)一張音樂(lè )會(huì )的門(mén)票是很傻的,但是花1000塊錢(qián)再買(mǎi)一張購物卡就值得。我們的統計結果也證明了這一點(diǎn),這一次,人們更多選擇了“再買(mǎi)一張”,這就是人的真實(shí)行為。

 

所以,什么是科學(xué)?我們中國的很多研究一直是缺乏科學(xué)性的,都是大家拍腦袋在想。但是,從大量的人的行為決策的真實(shí)數據當中呈現出來(lái)的規律挑戰了傳統理論,并形成了一個(gè)全新的認知。

 

因此,可以說(shuō),傳統的理論預測之所以會(huì )被推翻,因為它是不對的。

 

企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的小“伎倆”

 

那么,人們會(huì )問(wèn),這樣的知識能夠在企業(yè)中得到應用嗎?應該說(shuō),它的應用范圍非常之廣。我們仍然通過(guò)一些例子來(lái)證明,企業(yè)如何能夠真正應用到這些研究發(fā)現,它們是如何與企業(yè)決策密切相關(guān)的。

 

 
理發(fā)應該選哪個(gè)價(jià)位

 

比如,理發(fā)該選哪個(gè)價(jià)位?這其實(shí)來(lái)自于我的親身經(jīng)歷。

 

多年以前,我剛剛結束了八年的留學(xué)生涯,回到清華任教。最開(kāi)始的時(shí)候,我是在學(xué)校理發(fā)的。那時(shí)候,理一次發(fā)只要十塊錢(qián),很便宜,但是服務(wù)確實(shí)不太好,頭發(fā)也不給洗,很多碎的頭發(fā)會(huì )留在里面。

 

所以,后來(lái),我決定到學(xué)校門(mén)口去,享受社會(huì )上一些更好的服務(wù)。當時(shí),清華大學(xué)對面有一個(gè)審美理發(fā)店,據說(shuō)做得很成功,在北京開(kāi)了很多家分店。于是我就去了,結果,這家理發(fā)店給我留下了特別深刻的印象。

 

首先,它的服務(wù)態(tài)度非常之好。學(xué)校里的理發(fā)店根本沒(méi)有服務(wù),而這家理發(fā)店的迎賓小姐會(huì )在顧客剛到門(mén)口的時(shí)候就鞠躬問(wèn)候,說(shuō)一聲:“老師,您好。”

 

我說(shuō),你怎么知道我是老師?

 

她說(shuō):“在清華門(mén)口我們都這么叫!”

 

這句話(huà)把我逗笑了,于是我就走了進(jìn)去。

 

接下來(lái),這位迎賓小姐就問(wèn):“老師,您有熟悉的理發(fā)師嗎?”我說(shuō)沒(méi)有。

 

她接著(zhù)問(wèn):“那您想選哪個(gè)價(jià)位的理發(fā)師?”原來(lái),這里邊還有不同價(jià)位的區別。

 

于是我問(wèn)她,都有哪些價(jià)位?她說(shuō),我們有38、68兩種價(jià)位。我問(wèn),有什么區別呢?她說(shuō),普通理發(fā)師就收38元,總監級理發(fā)師就收68元。

 

我聽(tīng)到她的解釋覺(jué)得很可笑。一般,只有企業(yè)高管才叫總監,沒(méi)想到,理發(fā)店里竟然還有總監。我就是教市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的,不可能上這個(gè)當,所以我毫不猶豫地選了38元的價(jià)位。

 

但是當我選完之后,這位迎賓人員露出了一種讓我不太愉快的神情。從那以后,我就再也沒(méi)有去過(guò)這家理發(fā)店。所以,大家看到,在企業(yè)中,營(yíng)銷(xiāo)至關(guān)重要。

 

你對顧客稍有怠慢或者不屑,他就會(huì )流失掉,因為,一個(gè)顧客可能有很多企業(yè)同時(shí)在搶?zhuān)梢杂写罅康倪x擇,這是今天我們市場(chǎng)面臨的現實(shí)。今天這個(gè)時(shí)代完全不同于以前,我們已經(jīng)從供不應求的市場(chǎng)進(jìn)入到了供過(guò)于求的時(shí)代,大家都在無(wú)形之中被卷入了競爭。

 

后來(lái),我又去了五道口的理發(fā)店。在五道口這個(gè)地方,韓國人多,所以偏韓式的理發(fā)館也特別多,它們的營(yíng)銷(xiāo)水平也確實(shí)更高一籌。

 

在這樣的理發(fā)館,前面的開(kāi)場(chǎng)幾乎都差不多,區別在于,它多了兩種價(jià)位的選擇:98元和128元。四種選擇,有什么區別?

 

前面兩種是一樣的,普通理發(fā)師、總監。而后面兩種分別是“從韓國交流回來(lái)的總監級理發(fā)師”和店長(cháng),即“首席理發(fā)師”。

 

這令我非常驚訝,所以我足足想了大概15秒種才做出決定。

 

大家猜一猜,我做了哪一個(gè)選擇?我當時(shí)選的是68元的價(jià)位。為什么不再選擇38元了呢?因為在四種選擇當中,選最低的價(jià)位會(huì )覺(jué)得檔次太低。

 

這一點(diǎn)其實(shí)大家都可以理解,我們每個(gè)人的行為大概都是如此。比如,大家現在都有車(chē),但是買(mǎi)的都是什么車(chē)呢?

 

我特別喜歡蘭博基尼,但是我買(mǎi)不起,而奧拓特別便宜,我卻不愿意買(mǎi),因為它對不起我的虛榮心,可能還會(huì )損傷到我的尊嚴,甚至損害到我孩子的尊嚴。小朋友也有虛榮心、攀比心,如果我開(kāi)著(zhù)一輛奧拓,可能他都不愿意我去學(xué)校接他。

 

所以,我會(huì )選擇某種中間價(jià)位。大家是不是都是這種情況呢?當然,如果你開(kāi)的是300萬(wàn)元以上的豪車(chē)應該另當別論。

 

那么,大家想一想,兩個(gè)不同的理發(fā)店,為什么第二家會(huì )逼得我選擇了更高的價(jià)位呢?這其中是否有不同的營(yíng)銷(xiāo)策略的作用呢?

 

答案非常簡(jiǎn)單,秘密就在于選擇題的構造。第一家理發(fā)店只有兩個(gè)選項,在二選一的情況下,我選擇了更便宜的一種,但并不會(huì )覺(jué)得心里特別難受。

 

但是,第二家理發(fā)店給了我四個(gè)選項,在四個(gè)不同的檔次當中,我再去選擇最低價(jià)位的時(shí)候,我的心里壓力就增大了。

 

這就是這家理發(fā)店的聰明之處,它通過(guò)構建一個(gè)不同的選擇題,使得一些跟我一樣的顧客不得不做出更好,或者說(shuō)更貴的選擇。

 

比如,68元的或者98元的。那么,大家想一想,如果每一位顧客或者大多數顧客都被迫選擇了更貴的選項,那是不是意味著(zhù),這家企業(yè)的利潤率會(huì )大幅度提升?

 

通過(guò)這樣一個(gè)小小的研究,我們發(fā)現了“折中效應”。就是說(shuō),人們喜歡選擇中間選項,因為那會(huì )令人感覺(jué)比較安全,因為選擇特別貴或者特別便宜的都會(huì )令人感覺(jué)不太舒服。

 

 
折中效應的企業(yè)應用

 

這種營(yíng)銷(xiāo)方式在企業(yè)界也得到了大量的應用。

 

例一

航空公司

 

比如航空公司,傳統的航空公司只有頭等艙、商務(wù)艙和經(jīng)濟艙,但是今天,它們又增加了一個(gè)超級經(jīng)濟艙。

 

為什么超級經(jīng)濟艙的利潤非常高呢?因為很多員工享受頭等艙或商務(wù)艙是不能報銷(xiāo)的,但是超級經(jīng)濟艙可以。盡管超級經(jīng)濟艙要比經(jīng)濟艙更貴,但它卻是一個(gè)中間選擇。

 

同時(shí),對于商務(wù)型乘客,他需要考慮的并不是如何為公司省錢(qián),而是如何讓自己的出行更加舒適。而作為一種中間選項,又能夠讓他感覺(jué)到非常安全。這就是航空公司巧妙地利用商務(wù)乘客的心理為自己提高利潤的方式。

 

例二

汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)

 

這樣的做法不僅在航空公司,在汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)方面也被廣泛地應用著(zhù)。比如,如今,不論是奔馳、寶馬還是其它品牌,每一個(gè)車(chē)型都會(huì )有很多個(gè)不同的版本,包括技術(shù)版、精英版、豪華版、運動(dòng)版等等,不一而足。

 

每一版本因配置的微調,就會(huì )產(chǎn)生大概幾萬(wàn)元的價(jià)差。那么,我們買(mǎi)車(chē)的時(shí)候會(huì )怎樣選擇?如果我們選擇最低配置,往往心里會(huì )比較難受,所以,大家寧愿多花個(gè)三五萬(wàn)元,來(lái)獲得心理平衡。

 

其實(shí),諸如導航儀、倒車(chē)雷達、電動(dòng)后視鏡等等這些額外的配置,我們隨便到一家4S店去都可以購買(mǎi)和安裝,加在一起,最多可能只需要再掏一萬(wàn)元甚至幾千元就能解決問(wèn)題。

 

但是,整車(chē)一次性賣(mài)給你,你就要一次性掏更多的錢(qián)。那么,究竟是什么因素讓人能夠如此不理性地消費呢?就是折中效應,因為顧客并不想買(mǎi)最便宜的那個(gè)。

 

例三

家教行業(yè)

 

上次,一位企業(yè)家在清華聽(tīng)了我的課之后,覺(jué)得很有收獲?;厝ヒ院?,如法炮制,大獲成功。過(guò)了大概一兩個(gè)月以后,他專(zhuān)門(mén)給我打來(lái)電話(huà),說(shuō)用這個(gè)道理幫助企業(yè)多賺了很多錢(qián)。

 

當時(shí)我問(wèn)他,您的企業(yè)是做什么的?他說(shuō),做一對一家教的。一對一家教怎么用這個(gè)理論賺錢(qián)呢?

 

他說(shuō),我們原來(lái)只有兩種價(jià)位的家教:150元/時(shí)和200元/時(shí)。在這種2選1的情況下,大約有60%的人會(huì )選擇150元/時(shí),另40%的人會(huì )選擇200元/時(shí)。

 

但是,自從他增加了300元/時(shí)和500元/時(shí)兩種價(jià)值以后,選150元的家長(cháng)就少多了,大多數人都選擇了200元或者300元的老師。

 

我當時(shí)覺(jué)得,他的應用非常好,但是,我也很好奇,就是你設置了300-500元那么貴的老師,他們與以前的老師有什么區別呢?他說(shuō),很容易,500元的是全國名師,300元的是北京名師,200元的是海淀名師,而150元的就是“普通”名師。

 

所以大家想想看,是不是重在包裝?雖然500元價(jià)位的老師很少有人選,但是這并不重要。事實(shí)上,課外輔導機構也很難找到真正的全國名師,他沒(méi)有那么多的供應量。

 

但是,有這個(gè)價(jià)位的放在那里,300元就顯得不貴了,200元就更加不貴。它使選擇200元和300元的概率大大增加了。而選擇150元的家長(cháng)會(huì )覺(jué)得很難受,辛辛苦苦賺那么多錢(qián)不就是為了后代嗎?干嘛要給自己家的孩子請一個(gè)最差的家教呢?

 

例四

餐飲行業(yè)

 

同樣的例子還可以應用于餐廳的菜單定價(jià)。不知道大家去餐廳吃飯的時(shí)候,有沒(méi)有觀(guān)察過(guò)餐廳是如何定價(jià)的?其實(shí),每個(gè)餐廳都有一些菜特別貴,比如澳洲龍蝦,880元/斤。

 

這種菜往往會(huì )放在菜單的第一頁(yè),通常我都不會(huì )點(diǎn),因為自己掏錢(qián)實(shí)在有點(diǎn)舍不得。在座的想必也很少點(diǎn),除非你有公款報銷(xiāo)。

 

大家有沒(méi)有想過(guò),大家都不會(huì )點(diǎn)的菜,把它列入菜單有意義嗎?我們想一想,一道880元/斤的菜品放在那里,顧客看到以后,心里嚇一跳,只能趕緊往后翻,是吧?

 

那么,接下來(lái)會(huì )發(fā)生什么?再翻幾頁(yè)之后,你會(huì )發(fā)現,哎,這個(gè)手抓羊排98元。這個(gè)時(shí)候,心里一塊石頭落地:哇,從880元降到98元了是吧?98元咱吃得起,這時(shí)心里好受多了。

 

再往后翻,醋溜土豆絲,18元。但是我不能請朋友吃這么便宜的,就吃98元的好了。所以,880元的菜品放在那里,是非常有意義的,它顯得98元一點(diǎn)都不貴。如果沒(méi)有第一頁(yè)的880元,上來(lái)就是98元的手抓羊排,你可能再往后翻兩頁(yè),一看,呦,鎮江小排骨68元,那是不是也挺OK的?

 

因為這兩種菜其實(shí)并沒(méi)太大區別,你可能就選68元了。所以,餐廳菜單上放最貴的菜,其實(shí)就是要引導你的選擇,讓顧客與比較貴的菜對比之后,選擇一些顯得不太貴的菜。

 

做老師、搞研究的人往往喜歡打破砂鍋問(wèn)到底。我覺(jué)得這個(gè)現象蠻有意思,一家算不上豪華的餐廳,它到底沒(méi)有沒(méi)880元一斤的龍蝦呢?如果有,但是沒(méi)人點(diǎn),龍蝦就會(huì )死掉,餐廳的成本就會(huì )非常之高。如果沒(méi)有,我想它就能夠部分證明我的理論。

 

所以,為了一探究竟,有一次,我與家里人合謀,裝了一回“大款”。我說(shuō),待會(huì )兒,我要點(diǎn)龍蝦。如果萬(wàn)一有,你們就趕緊打圓場(chǎng),阻止我,不要讓我丟面子。所以那一天,我很闊氣地叫服務(wù)員給我點(diǎn)兩只澳龍,880元一斤的。

 

當時(shí),那個(gè)服務(wù)員的臉色都變了,她說(shuō):先生抱歉,今天這個(gè)沒(méi)貨。我當時(shí)一聽(tīng),心里樂(lè )開(kāi)了花,但還是要裝作一本正經(jīng)的樣子,說(shuō):我就是沖著(zhù)這道菜來(lái)的,這個(gè)可以有。

 

然后,她回答:先生,特別對不起,這個(gè)今天真沒(méi)有。大家都知道,那個(gè)時(shí)候,小沈陽(yáng)正當紅,《不差錢(qián)》那個(gè)小品也正流行,我們的對話(huà)讓全家都樂(lè )不可支,但是服務(wù)員卻顯得有些尷尬。

 

這個(gè)故事說(shuō)明了什么?說(shuō)明,在消費升級的時(shí)代,餐廳也都開(kāi)始變得聰明了起來(lái),都有了各自的“套路”。大家想一想,是不是我們去平時(shí)常去的餐廳也都不是特別低檔的了呢?

 

中高檔是我們大家普遍的選擇。特別貴的其實(shí)也沒(méi)有必要,人均消費600-1000元,實(shí)在是浪費。除非是公務(wù)宴請或者是招待國際貴賓,平常我們是不會(huì )去那樣的餐廳用餐的。但是我們也不愿意吃得太差,所以,折中效應是非常非常的厲害的理論,而我們的研究對企業(yè)也是非常有指導意義的。

 

如何提高你的自控力

 

我個(gè)人投入了大量精力的,深入地對“自控力”進(jìn)行過(guò)研究。大家都知道,每個(gè)人的自控力是有限的。能夠堅持長(cháng)期學(xué)習,壓縮自己的休息或休閑時(shí)間的人比例很低。

 

比如,鍛煉身體與學(xué)習非常類(lèi)似,都是需要持之以恒的。但是,大多數人恰恰無(wú)法堅持鍛煉與學(xué)習,包括我本人在內也是如此。

 

2015年以前,我因為在清華經(jīng)常給EMBA上課,一周四天,一天六小時(shí)。過(guò)去,我都是站著(zhù)授課的,導致膝蓋受損,不得不進(jìn)行手術(shù)治療。從那以后,我就沒(méi)有辦法再站著(zhù)講課了。

 

但是,過(guò)了一段時(shí)間以后,醫生又發(fā)現,由于這條腿不經(jīng)常受力,所以發(fā)生了肌肉萎縮。于是,他叮囑我說(shuō),以后要經(jīng)常進(jìn)行一些有利于肌肉恢復的運用。盡管他的囑咐我記得很清楚,但是兩年多過(guò)去了,我并沒(méi)有堅持鍛煉。

 

我身邊有很多人都是如此,我們都知道鍛煉身體的益處,但是卻很少有人能夠堅持下來(lái),因為人人都有偷懶的本性。

 

但是,研究發(fā)現,自控力越高的人,他的事業(yè)確實(shí)是越成功的。所以,如何來(lái)提高自控力呢,就成為了一門(mén)學(xué)問(wèn)。我總結出了提高自控力的四種方法:

 

 
第一,交費

 

比如,因為清華的EMBA收費很高,對很多中小企業(yè)家來(lái)說(shuō),未免壓力太大。所以,我們成立了一個(gè)學(xué)習平臺,叫營(yíng)創(chuàng )學(xué)院,要讓更多愿意學(xué)的人能夠學(xué)得起。

 

但是,在成立這個(gè)學(xué)院的過(guò)程中我們發(fā)現,如果收費太低,很多人就不好好學(xué)了。因為即便沒(méi)有學(xué)到東西,他也不感覺(jué)心疼。而那種出勤率最高、效果最好的訓練營(yíng),恰恰是檔次比較高的那種。

 

很多人在交了比較貴的學(xué)費之后,他哪怕坐飛機一周往返一次,也不愿意缺課。但是,如果同樣的課不收費,他可能連機票錢(qián)都舍不得出。

 

因為他想,反正我也沒(méi)交錢(qián),不去上也沒(méi)有損失;所以,讓你的顧客付出一定的成本,對營(yíng)銷(xiāo)是有很大幫助的。

 

對我個(gè)人來(lái)說(shuō),這一方法也起到了一定作用。當時(shí),為了加強運動(dòng),我決定花錢(qián)買(mǎi)健康,于是辦了健身俱樂(lè )部的會(huì )員卡。盡管清華有非常好的、免費的操場(chǎng),但是不去的話(huà)也不會(huì )心疼。

 

并且,這個(gè)俱樂(lè )部的環(huán)境設施、衛生條件非常好,游泳池等等設施一應俱全,離我們家也非常近,我可以從地下車(chē)庫直接走過(guò)去。確實(shí),因為花了錢(qián),所以一開(kāi)始,我的出勤率確實(shí)是很高的。但是,漸漸地,我開(kāi)始怠惰下來(lái),后來(lái)就很少去了。

 

 
第二,請老師

 

大家會(huì )發(fā)現,很多人都做過(guò)類(lèi)似的事,花了幾萬(wàn)元,最后還是堅持不下來(lái)。那怎么辦呢?這個(gè)時(shí)候,就要引進(jìn)其它的一些措施來(lái)提高自控力,比如,借助于外力,比如老師來(lái)督促你。

 

最近,有一項運動(dòng),我已經(jīng)堅持了兩個(gè)月了。其實(shí)并沒(méi)有什么秘籍,就是找了一個(gè)醫生來(lái)監督我。當然,沒(méi)有受過(guò)傷的人,請一位健身教練也是可以的。我是在一家國際醫院請了一位醫生,監督我每周做一次康復運動(dòng)。

 

這位醫生非常盡職盡責,他不會(huì )允許我偷懶,一定要有足夠的運動(dòng)量才行。當然,費用也很高,但是,我的收入允許我有這樣的消費,并且,與我的健康比起來(lái),孰輕孰重,非常容易判斷。

 

 
第三,監督

 

在學(xué)生中也普遍存在這樣的狀況。比如,學(xué)校要求學(xué)生們提高演講能力,但是如果要求學(xué)生自我練習,效果往往不盡如人意。而在課堂練習的情況下,學(xué)生因為不得不參加,演講能力就得到了迅速提高。在這種情境之下,你不得不這么做,這也是特別關(guān)鍵的方法。

 

那么,如果我們既不想花錢(qián),也沒(méi)有辦法請到人監督,又怎么辦呢?這時(shí),我們可以請同學(xué)、朋友、家人之間互相監督。

 

比如朋友圈特別流行的步數比賽,通過(guò)軟件自動(dòng)計步,形成對比,就在客觀(guān)上形成了某種監督。

 

 
第四,獎罰

 

或者,我們也可以建一個(gè)群,要求群友每天要走1萬(wàn)步。如果誰(shuí)今天沒(méi)完成任務(wù)量,就要在群里發(fā)一個(gè)200塊錢(qián)的紅包。這就是在互相監督的情況下引入的獎罰機制,旨在提高你的自控力。而這些方式的費用要遠比辦卡、請專(zhuān)業(yè)教練要少得多。

 

當然,獎罰的方式也不是單一的。我們經(jīng)常給企業(yè)家上課。那些企業(yè)家都有幾個(gè)億的身家。如果他上課遲到、早退,你罰他100元、200元,他根本不在乎。后來(lái)我們就采用了一種替代性的方法,比如用俯臥撐來(lái)代替罰款。

 

有一次在清華,我主持了一個(gè)論壇,來(lái)了七八位嘉賓。這幾位嘉賓所在公司的市值加起來(lái)超過(guò)了兩千億元,其中最大的是美團網(wǎng),此外還有中文在線(xiàn)、百合網(wǎng)等等。

 

當時(shí),百合網(wǎng)的聯(lián)合創(chuàng )始人慕巖遲到了。我說(shuō),遲到要有懲罰的,正好,你創(chuàng )業(yè)20周年,那就做20個(gè)俯臥撐好了。大家一聽(tīng),都很興奮,全體鼓掌鼓勵,他也不得不做。這一次之后,誰(shuí)都不敢遲到了。

 

之所以與大家分享這個(gè)故事,是想說(shuō)明,在日常生活中,不要小看很多現象,因為每個(gè)現象之后都是有科學(xué)規律的。如果我們能夠懂得去觀(guān)察人的行為規律,說(shuō)不定都能夠獲得諾貝爾獎。

 

當然,企業(yè)家們可能并不在乎是否能夠獲獎,他更注重科學(xué)探索以后對結論的應用。那么,這些研究發(fā)現也可以非常好地應用于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況良好的情況下,顧客喜歡了你的產(chǎn)品,運用一些規律性的東西,我們又可以在潛移默化之中,對他施加影響。
 

來(lái)源:華夏基石e洞察,演講者:鄭毓煌教授



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